一、导语
洲泉地处杭州、嘉兴、湖州三市交汇处，其特殊的地理位置，自然形成了独特的方言文化。了解和品味洲泉方言土语，不失为一种有效认识洲泉、有趣了解洲泉重要途径。即使是土生土长的本地人，或是远赴他乡的游子，在日益趋同的现代文化氛围中，假若有暇细细回味，感悟一下亲切的乡音母语，甚是一桩乐事。
洲泉方言向无记述，但明显感觉受近邻地域方言影响，语音交叉，十分相杂，尤以边界地域为甚。以镇区为中心的南泉、花园、田塍、后塘、坝桥、识村、岑山、东田、范家桥、青石、清河、乐家村、南庄、南松、石山头、金家浜、大红桥、屈家浜（包括渔业村）、冯家圩、义马、东义马、西庄等地，由于一直以来受崇德县治，其语音基本相同，贴近崇德方言，而石林、浪桥、众安村等地临近旧时杭县，所以语音贴近杭州方言，马鸣、夜明、泉溪、下塘等地临近德清，所以语音贴近湖州方言，道村、马头、小园头等地临近吴兴，所以语音贴近吴兴方言。本文所记洲泉方以镇区为中心的老派语音为准。
这个词完整应该是“要喜快呀”或者“要喜快特”。在东片和南片发音是“要死快”。在西片和西北片的方言中，湖州音读“喜”，所以叫“要喜快”。从表面上看，象是“快要死了”的倒装句，但它本义不是指死到临头了，而是指人们面对既成事实时发出的感叹。同义词还有“原要死呀”和“真要死呀”。
比如说：哇，‘要死快’特，昨热上昼格场（意即：昨天上午这场）冰雹，原真大得来（意即：真的很大）；‘要死快’（意即：强调说明），走在路朗，格把伞笃特好几个洞（意即：真的，落冰雹时，撑伞走在路上，伞被冰雹砸通了），田里向地朗向结刮‘花雪’全笃光特（意即：田地里所种的‘庄稼’全部被冰雹砸烂了）；‘要死快’（意即：再次强调），回到屋里，前檐结刮瓦翘交管算脱特（意即：回家一看，发现朝南屋面上的瓦片大多已经被冰雹砸碎了）。又如：哇，‘要死快’特，这个小人獬得来（意即：这个小孩真的很聪明）。再如：哇，‘要死快’特，格毛正式发特毛小财（意即：这一次真的发了一点小财）。
这个词的原意就是“相抵”，洲泉人习惯上把“相抵”叫做“拉拉过”。在日常生活中，各方面都有“拉拉过”的做法，象是易货贸易一样，只要双方觉得差不多，就完全可以用“拉拉过”方式抵消。一般情况下，由相抵后明亏的一方提出。比如，甲某向乙某借东西，借了东西肯定要归还的，甲某说了稍迟还你，这时乙某或想起也曾向甲某借过东西，就说：“不用还了，反正上次我也曾借了你们某样东西，价值差不多的，就算‘拉拉过’好特”。说来好笑，有时候小朋友之间发生相打相骂，一方说他多打了一拳怎么办？另一方做家长为平息事态，就会举手打自己小孩一下，做个“拉拉过”的样子。
这个词表面与实际根本不搭界，它是“有可能”的意思。比如：此事作兴是某某人所为。又比如：此事作兴能办成。当然，如果在“作兴”前加上一个“勿”字，那意思完全不一样了，“勿作兴”的意思是“不应该”或者“不可以”。比如：做这样的事，你不作兴。
这个词绝对不是指心存怀疑，而是“恶心”一词的泛指，它包括“噜拖”、“邋蹋”等让人无法接受的表象，包括“喇絮”、“恶戳”等让人不屑的品行。在洲泉话中，对“邋蹋”之场景称“疑心”得来；对“邋蹋”、“噜拖”之人物表象，甚至对“喇絮”、“恶戳”之不端品行，通称“疑心”得来；对不着边际或者下流不堪的话语，同样也称“疑心得来”（这里，“得来”两字同样是加重的语气用字，相当于“过头”）。有时候，为了表述其程度的严重性，还要在“定语”前加上“正式”两字来修饰，比如说：此地（此人、此话）“正式”疑心得来哇（唉、耶）。
这个词的意思是对居然的“正好（正巧）”或者“相当（差不离）”的表述。同语土话还有“扣巧”、“芽客扣”。在日常生活中，一是对“估计怎么样与实际这么样”的表述。比如：估计五斤左右的东西，实际上枰显示原是五斤；估计三点左右到达，实际到达原是三点；估计价值五元，实际交易原是五元。二是对“不约而同”和“不谋而合”的结果之表述，比如：半路朗碰上正要想找的人；两个人以上对某个事情的发生、发展分析一致，或者两个人以上对某个事件提出的预想处置对策一致。等等，都用“客扣”这个词来表述。
地域方言、口语就是这样，很多时候令人难以捉摸。象大多数南方方言口语一样，象“肮刚不能”、“杠沟”、“祥可得”和“滑甲干”等等，这样的词或词组并无确切的书面表达形式，从来就是只讲不写，如要形诸笔墨，还真的很伤脑筋。关键是很难从国文中找到读音相对、含义相应的辞。为了要展示这些方言土话，我只好尽可能找些读音相近相似的字来顶替。需要引起注意的是，这样写法可能与字面原有含义没有必然联系，甚至毫不搭界，而且最好用洲泉的土话读音来读才好听、好理解。
诸如“事不凑巧”，洲泉土话叫“喫（读确）数傍着日大（读业陀）”，同义词还有：“三月三傍着七月七”、“缸缸傍着缸缸郎”等。因为“傍着”这个词，在洲泉方言里指的是“不期而遇”。还有许多，诸如：
捧大卵泡：傍上有权势的人。
踏沉船头：存心欺侮已经失势的人。
船艄上前：讥笑家里由妻子当家。
困头梦里：睡梦当中。
杭象杭市：是估摸的数量词，指很多。
半勿量腔、半奇不格：数量、质量、满意程度等不曾到位。
好呒得得：无缘无故地，突然地。
雾白空空、雾脱空空：无缘无故地。
异出不奇：言行怪异，很另类。
极出乌拉：慌里慌张的。
猪五什六：智商偏低，能力差，致使局面一团糟。
真酿咕子：真诚无欺，尽心尽职；当真（不是开玩笑）。
一甲过（子）、夯麦浪当：全部、所有。
一塌刮（腊）子、夹污脑子：意同“夯麦浪当”。
牛头夜叉：荒诞不经。
狠天泼地：气焰嚣张。
哇五克毒：咬牙切齿。
死蟹一只：呒能力，回天乏术。
市价模样：差不多、接近。
团团花花：地方，不论远近之通称。
打到原子：固然。特指事情发展结果。
覅面孔：厚颜无耻。
算过得：好比，相当于，等于。
嘎伲点：过段时间。“嘎伲点佬格”一词也指“过段时间再定”。
拿来：下次或者以后。“拿来佬格”一词意即“以后再说”。
百坦、坦午：慢慢来，不用急。“百坦佬格”一词意即“待会儿再说”。
结棍：厉害；真棒。
虾渣：好，能干。
讶完：不得了，了不得。
嘎得：不要紧，没关系。
嘎闷：兴趣不浓，胃口不大。
什嘎：这样，如此。
叫关：数量词，许多。叫关叫关，则表示很多很多。
舒齐：舒适，如意。
宽舒：宽畅舒适，引伸到宽余。
寒板（是、数）：肯定。
骨络（干、格）：所以或因此。
盘头：办法。
提会（提提会会、特特会会）：特意，或者过意、有意。
煞克：到位，过隐。
崭：好，称心。
嚷、杭：是“做杭”一词的简化。即是问，什么？而“嚷佬格”一词意即反问“为什么？”
我们生活在这个乡音母语里，也许是习焉不察。话就是这么说，词就是这么用，并没觉得有啥特别、有啥稀奇。只有当涉足异乡为异客，或是有朋自远方来的时候，沟通谈笑间，才发现各地方言竟是那么丰富多彩、那么异趣横生。在双方惊讶好奇的寻问与对译中，大家才深深感受到各自的乡音母语是多么亲切、多么饱含魅力。甚至觉得不少情形非用乡音土语不足以贴切表达！诚如丰子恺先生所言：“土白实在是痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。”
中国地域辽阔，生活习俗彼此各异，有方言土话也就自然而然，反倒折射出语言文化的五光十色。同一语言在不同方言之间，最大的差异无疑是语音（读音），其次才是词汇，而语法则几乎一致。语音作为“外壳”，赋予了各地方言多少奇特的魅力，给跨区域文化交流带来了无尽的乐趣和新知。除了语音上的百家争鸣，方言的地域特色就争艳在词汇上。
文/望山轩少白图/傅林林李加凌
