《世说新语》两则
1．通假字
尊君在不（“不”同“否”，句末语气词，表询问。）
2．一词多义
元方时年七岁（当时）学而时习之（时常）
3．古今异义
太丘舍去（古义：离开；今义：前往）
与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的统称；今义：儿子和女儿）
陈太丘与友期行（古义：约定；今义：日期）
元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍；今义：戏剧，杂技）
下车引之（古义：拉；今义：引导）
元方入门不顾（古义：回头看；今义：照顾或顾客）
4.词类活用
友人惭（形容词用作动词，感到惭愧）
5.文言句式
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（判断句）
白雪纷纷何所似？（倒装句，宾语前置）
过中不至，太丘舍去，去后乃至。（省略句，省略主语）
6.字音字形
谢太傅（fù）谢道韫（yùn）陈寔（shí）尊君在不（fǒu）
7.重难词语
谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）
俄而雪骤（不久，一会儿）
公欣然曰（愉快的样子）
差可拟（差，大致、差不多；拟，相比）
未若柳絮因风起（凭借）
陈太丘与友期行（约定）
太丘舍去（离开）
去后乃至（乃，才；至，到）
相委而去（丢下，舍弃）
下车引之（拉）
元方入门不顾（回头看）
8.文章主旨
《咏雪》写了晋朝著名文学世家谢安家里的一个生活故事，表现了谢道韫的文学才华，勾画了古人家庭教育、家庭生活的画面。
《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪即明白事理、落落大方的品质，同时也侧面告诫人们做事要讲诚信。
9.咏雪诗积累
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
《论语》十二章
1.通假字
不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）
吾十有五而志于学（“有”通“又”，用在整数与零数之间）
2.一词多义
人不知而不愠（动词，了解）温故而知新（动词，得到）
学而时习之（代词，学到的东西）知之者不如好之者（代词，它。这里指学问和事业）
3.词类活用
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）
温故而知新（形容词用作名词，旧的知识，新的理解与感悟）
好之者不如乐之者（形容词用作动词，喜欢，爱好）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为乐趣）
饭疏食饮水（名词用作动词，吃饭）
4.古今异义
可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示许可或能够）
5.文言句式
择其善者而从之，其不善者而改之（省略句，“其不善者而改之”前省略了“择”）
6.字音字形
论（lún）语不亦说乎（yuè）愠（yùn）三省（xǐng）
传（chuán）不习乎罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）
好（hào）之者曲肱（gōng）笃（dǔ）
7.重难词语
学而时习之（按一定的时间复习。时，按时）
人不知而不愠（生气，发怒）
吾日三省吾身（日，每天；三，泛指多次；省，自我检查，反省）
为人谋而不忠乎（替）
与朋友交而不信乎（真诚，诚实）
传不习乎（老师传授的知识）
四十而不惑（迷惑，疑惑）
不逾矩（越过，超过；规矩，规范）
学而不思则罔（迷惑，感到迷茫而无所适从）
思而不学则殆（有害）
人不堪其忧（忍受）
知之者不如好之者（喜欢，爱好）
好之者不如乐之者（以……为乐趣）
于我如浮云（对，对于）
择其善者而从之（好的方面，优点）
逝者如斯夫（逝，流逝；斯，这，指河水）
不舍昼夜（舍弃）
博学而笃志（忠实，坚守）
仁在其中矣（仁德）
8.成语归纳
不亦乐乎温故知新择善而从三人行，必有我师
9.文章主旨
本文所选的这十二章，阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要有仁爱之心，要心胸开阔，意志坚强，理想远大。
虽有嘉肴
1.通假字
兑命（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说yuè）
2.古今异义
是故学然后知不足（古义：指示代词，这；今义：判断动词，与“否”相对）
教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱；疲乏想睡）
3.词类活用
弗学，不知其善也（形容词用作名词，好处）
4.字音字形
嘉肴（yáo）弗（fú）食然后能自强也（qiǎng）教学相长（zhǎng）
兑（yuè）命学（xiào）学半
5.重难词语
虽有嘉肴（虽，即使；嘉，好、美；肴，用鱼、肉做的菜）
不知其旨也（甘美）
虽有至道（最好的道理。至，达到极点）
是故学然后知不足（所以）
教然后知困（不通，理解不了）
然后能自反也（反省自己）
然后能自强也（自我勉励。强，勉励）
教学相长（教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问）
学学半（教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思）
其此之谓乎（大概说的就是这个道理吧。其，表示推测）
6.成语归纳
教学相长
7.文章主旨
《虽有嘉肴》一文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
河中石兽
1.通假字
不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂）
2.古今异义
渐沉渐深耳（古义：罢了；今义：五官之一，用来听声音）
尔辈不能究物理（古义：事物的道理、规律；今义：一种学科）
二石兽并沉焉（古义：一起；今义：并列）
阅十余岁（古义：经历；今义：阅读）
是非木杮（古义：指示代词，这；今义：判断动词，与“否”相对）
盖石性坚重（古义：句首语气词，表猜测；今义：有遮蔽作用的器物）
但知其一（古义：只；今义：表转折，但是，却）
3.词类活用
棹数小舟（名词用作动词，划船）
岂能为暴涨携之去（动词用作名词，暴涨的洪水）
4.一词多义
岂能为暴涨携之去（被）
众服为确论（是）
啮沙为坎穴（成为）
一老河兵闻之（代词，代讲学家“求之地中”这件事）
其反激之力（结构助词，的）
5.文言句式
一讲学家设帐（于）寺中（省略句，省略“于”）
求之（于）地中（省略句，省略“于”）
6.字音字形
河干（gān）圮（pǐ）棹（zhào）曳（yè）铁钯（pá）木杮（fèi）湮（yān）啮（niè）溯（sù）臆（yì）欤（yú）
7.重难词语
沧州南一寺临河干（河边）
山门圮于河（倒塌）
二石兽并沉焉（一起）
阅十余岁（经过，过了）
竟不可得（终于，到底）
棹数小舟（划船）
一讲学家设帐寺中（讲学，教书）
尔辈不能究物理（尔辈，你们；究，推究；物理，事物的道理、规律）
是非木杮（这）
湮于沙上（埋没）
众服为确论（大家信服地认为是精当确切的言论）
啮沙为坎穴（啮，侵蚀、冲刷；坎穴，坑洞）
转转不已（停止）
遂反溯流逆上矣（遂，于是；溯流，逆流）
如其言（依照他的话）
但知其一（只）
据理臆断（根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断）
8.文章主旨
这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理主观臆断。这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个但知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
寓言四则
1.古今异义
马无故亡而入胡（古义：逃跑；今义：死亡，灭亡）
居数月（古义：经过；今义：居住）
2.一词多义
暮而果大亡其财（丢失）马无故亡而入胡（逃跑）
其马将胡骏马而归（带领）但使龙城飞将在（大将）
3.词类活用
甚智其子（形容词的意动用法，认为……聪明）
近塞上之人（形容词用作动词，靠近，接近）
有善术者（形容词用作动词，擅长，精通）
4.字音字形
天雨（yù）墙坏邻人之父（fǔ）何遽（jù）髀（bì）
弦（xián）跛（bǒ）
5.重难词语
智子疑邻（形容词的意动用法，认为……聪明）
天雨墙坏（yù下雨）
不筑（修补）
其邻人之父亦云（夫fǔ，对老年男子的尊称；亦云，也这样说）
暮而果大亡其财（暮，晚上；果，果然；亡，丢失）
近塞上之人有善术者（塞上，长城一带；善术者，精通术数的人）
马无故亡而入胡（逃跑）
人皆吊之（对其不幸表示安慰）
何遽（怎么就，表示反问）
居数月（经过）
其马将胡骏马而归（带领）
家富良马（多）
堕而折其髀（大腿）
丁壮者引弦而战（丁壮，壮年男子；引弦而战，拿起弓箭去打仗；引弦，拉开弓弦）
死者十九（十分之九，意思是绝大部分）
此独以跛之故（此，此人，这个人；跛，瘸腿）
父子相保（保全）
6.文章主旨
《智子疑邻》说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。
《塞翁失马》告诉我们事情都有正反两方面的可能，在一定的条件下是可以互相转化的。
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