羊羊聊红木

第二十二回龙的图腾的家具

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

唐杜甫

中国的艺术是在点点滴滴的生活当中传承至今的。我身边有一个朋友，开始的时候他非常抵制中式传统家具，但是后来因为爱上了喝茶，便添置了一个茶桌，从此他的整个生活方式都变了。他开始喜欢安静，喜欢闻香，喜欢绘画，喜欢书法。这一切是自然而然发生的，他自发地欣赏茶器、香器，热爱中国传统的艺术品，这些艺术都源自于生活。

羊羊红木艺术馆

茶席

我们翻开历史的长卷穿越一下，早期的艺术品是什么样的？有着什么样的图案？不难回答——我们华夏民族是炎黄子孙，龙的图腾是我们最早的信仰，是吉祥雄伟的象征。将龙与器物相结合，是最高贵的艺术品。

玉龙

玉龙

上海博物馆有一出土文物，名“C形龙（中华第一玉龙）”，这件艺术品貌似英文字母里的“C”，仅用几根线条就勾勒出了简单的龙的样子。龙图案的衍变过程其实是很漫长的，从“C形龙”开始，到后来发展成为青铜器上的夔龙，再到后来的赤龙、五爪龙……龙的形态在不断变化，意义却始终如一。为什么说龙是中国的图腾呢？从轩辕黄帝开始，龙就是中华民族吉祥权威的象征物，故而帝王们自称真龙天子，想要成为龙的化身，护国安宁。渐渐地，龙成了帝王的特定符号。二来，中国古代是农耕经济，看天吃饭，唯有祈求风调雨顺，才能给予百姓富足美好的生活，而传说天上的龙王掌管着行云布雨，自然是百姓心目中的神明所在。大家尊奉、敬畏龙，而神龙不见尾，神秘而伟大，所以百姓们将它化在了生活中，成为图腾与吉祥物。

四脚团龙纹

宫庭刺绣龙纹

羊羊红木艺术馆龙纹木雕家具

龙的纹案常常出现在青铜器皿上，其形象多变，纹饰层出不穷，东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”。宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这些造像都显示它可以与天地沟通的一个神物。

青铜器夔龙纹

青铜器夔龙纹

夔龙纹，兽面的一种龙纹，古钟鼎彝器等物上所雕刻的纹饰。螭龙纹，也被称为草龙纹，没有鱼鳞，也没有龙爪、龙角和獠牙。这两种龙纹都出现于商周时期，我们可以大致将龙纹分为两类，一类是鳞虫状的龙，蛇形无爪，还有一类就是兽神形，有肢爪，身如兽体。自此以后的历代王朝的龙纹都根据这两种龙纹来衍生，只是都颇有“个性”，唐代的龙健美肥硕，宋代的龙张牙舞爪，元代的龙体态轻盈，清代时期，人们还将龙跟祥云相结合，跟水相结合。

草龙纹

龙纹祥云纹

在清朝，尤其是乾隆时代，由于国力强盛，对艺术品的追寻和创造是不惜国力、不惜工本去打造的。众所周知，清代瓷器的工艺是我国登峰造极的时期，其实在家具上，清人也极尽心思。上海博物馆的馆藏家具里面有不少清时期的家具，上面的龙纹令人惊叹，可以说能进行雕刻的地方几乎都雕满了。

家具木雕龙纹

现在是自由的时代，没有等级和束缚，龙不再是帝王限定，我们每个人都可以拥有龙纹的艺术品，无形之中龙带给了我们能量和福泽。我们以越来越进步的工艺，将龙的那种精致，那种灵动感，神秘感很好地演绎出来，也是一种敬奉吧。

羊羊红木艺术馆馆藏家具

羊羊红木艺术馆里有一套以“乾隆工”著称的家具，映入眼帘像是走进了御书房一般，非常霸气。这款家具制作的时候理念很简单，也许每个工匠的力量很小，单独地完成一套家具也许并不出彩，但如果齐心协力来制作一款家具，达到震撼人心的效果，也许可以将这门家具手工艺传承下去，让更多的人记住。

羊羊红木艺术馆馆藏家具

羊羊红木艺术馆馆藏家具

这就是制作这套家具的初心，让能工巧匠们聚集在一块，共同打造一件可以永远留存下来的家具。它的体积足够大，它的工艺足够复杂，吸引着人们去观摩它，欣赏它，去钻研它。希望在若干年之后，有人说这个年代，有这样一种工艺被保存下来是万幸的，就这么一个简单的想法。

羊羊

本名羊洋，出身苏作红木世家，国家高级艺术品评估师、中级艺术品经纪人、高级艺术品（书画）鉴定师。师承明式家具非遗传承国大师——许建平红木雕刻非遗传承大师——陈忠林毕业于苏州大学获工艺美术学士学位。羊羊红木艺术馆创始人，国家非遗传承计划总策划。东华大学非遗传承、人文家居鉴赏校外导师。姑苏博雅品牌传承人，羊羊红木品牌创始人，上海三界精舍家居设计有限公司董事长。

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