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上一讲，我们讲了宋江坐了代理寨主的位子之后，做了两件事：一是加强组织性，提高管理水平，试图建立一个新的体制；一是改“聚义厅”为“忠义堂”。

我在上一讲里面讲到，有了家国之忠，人生的境界就不一样了。

为什么这样说呢？

梁山的最高境界确实是待宋江上山以后才得以提升的，宋江赋予了梁山道德上的追求。“聚义厅”与“忠义堂”，一字之改，改江湖为国家，改江湖义气为道德正气。梁山也不再是一帮流落的豪杰啸聚一堂、暂栖其身的地方，不再是他们追求个人享受的地方，而是他们实现人生价值，升华为人境界的场所。梁山好汉，由乌合之众，变成了有政治目标和道德追求的群体。

梁山，从此就真的由一个盗匪集团变成了一个有政治诉求的军事政治集团。

从王伦的小农自留地到晁盖的流氓无产者的销金窝，再到宋江的有组织、有纪律、有目标、有理想的政治军事集团。梁山，终于实现了它的自我超越，梁山终于脱胎换骨。晁盖时期虚无的“替天行道”，终于落到了实处。

而这个自我超越的标志性事件，就是“忠义堂”牌匾的悬挂。

那么，为什么宋江要在这样的敏感时期挂出这样的牌匾呢？

首先，当然是现实的需要。宋江需要在这个时侯除旧布新，通过这样的行为来宣布自己时代的到来。“聚义厅”改为“忠义堂”，地点还是那个地点，世界却已经不是那个世界。旧梁山已死，新梁山已立。

其次，梁山发展到今天这个规模，必须有自己的派头、有自己的格局，以便区别于其他的小山头。如果还和其他的一些名不见经传的小山头一样叫“聚义厅”，那就不足以显示梁山的身份和地位、不足以显示梁山的理想和追求、不足以吸引更多的人来投奔。

第三，更重要的是，原来的聚义厅，大家大碗喝酒、大块吃肉，大呼小叫，很合比如像三阮兄弟、李逵、清风山燕顺、王矮虎等人的口味。但是，随着梁山的壮大，梁山群体里面，朝廷降将、地方名流、财主逐渐占了多数，这样的生活对他们而言毫无吸引力。他们需要有一些诸如建功立业、尽忠报国等等的事业心。

在活捉呼延灼的时候，宋江对呼延灼就这样说道：“小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪；因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。”

接下来宋江告诉呼延灼：“倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军。等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”

你看，宋江说服呼延灼，靠的是两手：

第一，礼貌周全，态度谦恭。这对一个俘虏来说，确实是很受用的。

但是，更重要的是第二点，就是告诉呼延灼，梁山并不是一个反政府组织，而是一个随时准备投靠政府、接受招安的组织。这一点才是让呼延灼最终下定决心归顺的原因。因为，这样一来，呼延灼这样的人，就既不用担心落草为寇、玷污名节，成为千秋罪人，又看到了重新做人的希望。

宋江后来招降朝廷将领，全部使用的都是这一招。

只有有了这样的目标，才能够让这些人归顺。

所以，尽管我对宋江的很多行为并不欣赏，但是，宋江改“聚义厅”为“忠义堂”，却是一件必须肯定的事。

好，加强组织，改名“忠义堂”这件事干完了，现在，应该考虑打曾头市，为晁盖报仇了。

但是，曾头市此时还真的打不得呀。为什么呢？就是因为晁盖的遗言。

此时打曾头市，谁会擒获史文恭呢？比如林冲、比如呼延灼、比如武松、比如鲁智深、比如李逵……那么问题来了，按照晁盖的遗言，他们中不管是谁，都必须做老大。

他们能吗？他们会吗？他们敢吗？就算他们能、他们会、他们敢，别人服吗？吴用服吗？宋江服吗？

所以，对曾头市，打还是不打，还真是一个问题。

解决这个问题，还需要宋江与吴用的精诚合作。

宋江当然知道这些，于是，不久就聚众商议，欲要与晁盖报仇，兴兵去打曾头市。这是摆出架势，假动手，唱红脸。

军师吴用谏道：“……却思庶民居丧，尚且不可轻动，我们岂可不待百日之后，然后举兵？”这是真拦阻，唱白脸。

而且，吴用就是吴用，这事本来是为晁盖而起，他也就借晁盖说事：居丧期间，不可轻动。

动，是为晁盖；不动，也是为晁盖。理由很充足啊。

宋江马上偃旗息鼓，一点也不坚持，就依吴学究之言，守住山寨，每日修设好事，只做功果，追荐晁盖。

但是，就依吴用之言，一百天之后，你总得打吧？所以，他们必须在这一百天之内，想到一个办法。办法倒是没想到，他们想起一个人来。谁呢？卢俊义。

卢俊义是什么人呢？北京城里的卢大员外，绰号玉麒麟，一身好武艺，棍棒天下无对。宋江说：“梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚么烦恼不释？”

原来，要卢俊义上山，是为了解决宋江的大烦恼啊。这个烦恼是什么呢？就是座位问题。

吴学究道：“小生略施小计，便教本人上山。”

俗话说，不怕贼偷，就怕被贼惦记着。

被梁山惦记着，那就比被贼惦记着还要更加可怕。

朱仝被惦记了一回，结果就是不仁、不义、不忠、不孝。卢俊义被惦记上了，是什么下场呢？

小说自此，从第六十回到六十六回，曲曲折折都是围绕一个人——卢俊义。为了一个目的——把卢俊义拉上山。其间，因为宋江兵打大名城，惊动朝廷，引出关胜征剿梁山泊，这就是第六十二回《宋江兵打大名城关胜议取梁山泊》；最后关胜归顺梁山，帮助梁山降服了水火二将，这就是第六十六回《宋江赏马步三军关胜降水火二将》；以及宋江顿兵大名城，久攻不下，焦虑生病，引出张顺往江南延请名医安道全，水上报冤，这是第六十四回《托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤》。

其中最精彩的部分是有关卢俊义的故事，值得思考的故事是张顺的故事，而关胜的故事实际上则是《水浒》中的一大败笔。这个后来座次极其靠前，位列马军、步军、水军等诸将之首的关胜，气质虚骄、形象呆板、做事虚假。马幼垣先生也认为关胜是“最假得离谱之人”，这是作者完全按照关羽的理念，刻意堆砌起来的“假冒伪劣工程”。所以，我们对于关胜就不提也罢。

好，这一讲，我的题目是：贼惦记。我的意思是，晁盖死了，梁山遇到了一个大危机，那就是谁当老大的问题。宋江在吴用给出的理由下，做了临时代理寨主。并且，假借给晁盖百日举丧，不能兴兵，延缓打曾头市的时间。在这期间，你可以想象得到，宋江、吴用甚至当时山上的诸位头领是何等焦虑。

最后，他们想到了一个人，那就是大名府的大财主卢俊义。一定要把他弄上山来，借他之力，解决梁山的权力交接危机。但是，有一个问题，卢俊义长在豪富之家。他除了家缠万贯之外，还家传清白，祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女，自称“生为大宋人，死为大宋鬼”。这样一个有家有国之人，日子过得滋润，又满脑子忠臣孝子的观念，要他上梁山，难。

不过，这两点，都难不住梁山。

为什么呢？很简单，你有家，让你家破人亡便是；你爱国，让你有国难奔就是。只要你被梁山惦记了，你最终逃不脱梁山的算计。

我们下一讲再讲。

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