悠悠涧河东流，养育了一代又一代纯朴善良、敢打敢拼的义马人；巍巍香山南立，写就了一页又一页负重奋进、开拓创新的发展史。从茹毛饮血到刀耕火种，从仰韶遗址到现代工业，两千余年来，义马人在这块热土上繁衍生息、辛勤劳作，创造了丰厚的物质财富和绚丽的地域文化，形成了支撑义马进步、推动义马发展的龙马精神。古老的义马，试图在新时代里，去搜寻那段古老的记忆，重温那段珍贵的历史。

关于“义马”的由来，众说不一。

其一是“义务养马”说。过去皇帝为了减少军费开支，军队里的战马尽量少养，叫农民家里多养马，战时义务供军队使用，义马村人养的马体壮膘肥，村子就以“义马”而名。

其二是“白马救村”说。宋朝的时候，有一年涧河发大水，洪峰滚出河道冲淹整个村庄，有三匹白马化作三条白龙，逼退洪水，保住了村庄，人们称之为“义马救村”，并建白龙庙纪念，村名也改为义马。

其三是“红马啃麦”说。很久以前，关帝庙里塑有两匹黑马，一匹红马，那匹红马每天晚上都出来到地里偷啃老百姓的麦苗，后来人们守在麦地，追赶红马，直至塔尼，将偷啃麦苗的红马乱棍打死，第二天发现红马化作了一堆泥，所以追赶地方被后来人叫做塔尼。关帝庙里塑的红马也浑身伤痕，但始终修复不了。一位老道从此经过，告诉人们红马是为了不连累同伴才被人们打死的，认为这匹红马很讲义气，于是称它为“义马”，义马村名也由此而来。

其四是“义马效主”说。平姓迁入义马落户后，养了一匹马，这匹马对主人忠心耿耿。有一次，主人驾着马车去渑池境内拉货，回来一路上坡，半坡又停不住车，这匹马累得气喘吁吁，但也不肯停下来，一直将车拉上坡，最后累死在途中，平姓人为纪念这匹马，称之为“义马”，将居住的村子也命名为义马。

其五是“种植大麻”说。义马属暖温带大陆性气候，土壤肥沃，水源充足，适宜种麻，古代麻业非常发达。《诗经·齐风·南山》中有“艺麻如之何，衡从其畝；娶妻如之何？必告父母”的诗句。甲骨文的“艺”左上是“木”，表植物；右边是人用双手操作，本义为“种植”，“艺麻”就是种“种麻”的意思。据有关资料记载，义马村民过去曾大面积种植亚麻，现在还有“东麻地”、“西麻地”、“麻窝”、“沤麻坑”等地名，所以村名为“艺麻”，后改为“义马”，民国十七年纂修的《渑池县志》中，义马、艺麻两个村名同时出现，后来村人在钱袋和桑杈上书写有“渑池东艺麻村”的字样，以示对原村名的纪念。然而“艺麻”与“义马”在字面上相去甚远，估计过去有“艺麻”村，但不是“义马”的真正前身。

其六是“驿站歇马”说。传说义马以前曾经是个驿站，驿站在我国古代运输中有着重要的地位和作用，供地方官员上京和京官到地方巡查时歇脚，或让八百里快报的“特快专递”换乘坐骑之用，故称“驿马”，后演变为“义马”。

其七是“名人饮马”说。这种说法似乎比较可信，义马村过去有很多炮楼，曾有人看见在一个炮楼上写有“饮马村”的字样。民间传说和史书记载中都有刘邦、刘秀、秦琼、李世民等古代名人在此饮马歇脚的说法，附近的“马岭”、“马庄”、“马跑泉”、“马道沟”等地名可与之印证。

赵韶伟搜集整理

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