内蒙古博物院《大辽契丹》
辽代瓷器艺术欣赏上篇
孟和套格套分享
孟和套格套简介:现在内蒙古博物院工作,主要从事内蒙古地区民族民俗文化遗产展览与研究。内蒙古师范大学学士、内蒙古大学硕士、并修完北京师范大学博士课程。曾访学蒙古国立博物馆、日本学艺大学、日本国立历史民俗博物馆以及日本立正大学等地。
辽朝初期的疆域在今辽河流域上游一带,在辽太祖及辽太宗时期不断对外扩张,辽太祖时征服奚(今河北北部)、乌古、黑车子室韦(今内蒙古东部呼伦湖东南)、鞑靼、回鹘与渤海国。年辽太宗时取得燕云十六州,并一度占有中原。年辽圣宗与北宋签定澶渊之盟,最后确定了与宋的边界。
辽代瓷器可分两大类,即中原类和契丹类。中原类型的瓷器有从北方流入契丹的,也有北宋工匠流落到辽地后在当地烧造的,多为注壶、温碗、盖罐、盏托、长颈壶等。
契丹类型的瓷器胎稍厚,釉质略粗,器物多具本民族的风格,有鸡冠壶、长颈瓶、凤首壶、穿带壶、鸡腿瓶、海棠式盘等。
辽三彩出现在辽代中晚期,辽三彩的釉色多为黄、绿、白三色,盘碗等器物采用印花装饰方法,印花纹饰模仿金银器,纹样多为花卉图案,陶瓷壶普遍采用模制方法成形,有些壶的造型为动物造型,赤峰博物馆的三彩鸳鸯壶、通辽博物馆的三彩摩羯壶、三彩交颈鸳鸯壶等。动物造型是契丹族常用的造型,不仅在辽代陶瓷器中出现,在其他质地器物上也常出现,在辽代金银器、辽代玉器上多见。
黄釉迦陵频迦纹皮囊壶
辽·白釉鸡冠壶
辽·绿釉鸡冠壶
辽代绿釉提梁壶
本文已经获得作者授权乐艺会发布
图文由作者提供
欢迎转载
谢绝不经同意擅自拷贝图文至自己公微号发布
乐艺会免费延伸阅读
孟和套格套分享《故国天歌:辽代皇陵特色展》上编
金链盒银盏托白釉狮枕:孟和套格套分享《辽代皇陵特色展》下
汉山题刻与燕然山铭:孟和套格套分享中蒙联合考察燕然山铭汇报展
大辽庆州释迦佛舍利塔中的惊世法舍利塔:孟和套格套分享
庆州释迦佛舍利塔中的大辽珍宝下篇:孟和套格套分享
内蒙古博物院藏红山玉器欣赏:孟和套格套分享
孟和套格套分享:内蒙古博物院《岩画与居延汉简艺术展》
《世纪脉动:八省区万里茶道文物联展》上篇:孟和套格套分享
孟和套格套《世纪脉动:八省区万里茶道文物联展》下篇
八千年前裕民遗址:孟和套格套分享内蒙古新石器早期文化
孟和套格套:时间停留在永恒的黑城遗址
孟和套格套分享:国博“大美亚细亚——亚洲文明展”域外篇
孟和套格套分享:国博“大美亚细亚——亚洲文明展”中华篇
吐尔基山辽代大型贵族墓契丹彩棺上篇:孟和套格套分享
吐尔基山辽代大型贵族墓契丹彩棺下篇:孟和套格套分享
孟和套格套分享《天堑通途—长城历史文化展》上篇
孟和套格套分享《天堑通途—长城历史文化展》下篇
红山玉龙在此:孟和套格套分享翁牛特旗博物馆巡礼
孟和套格套:夕阳照耀世界遗产元上都遗址
回望契丹帝国的昔日辉煌:孟和套格套分享辽上京遗址
孟和套格套:《大辽浮屠:内蒙古地区辽代佛教寺庙遗产》
孟和套格套:社会民俗与生态环境变迁的个案研究—以额勒苏台嘎查为例
孟和套格套:《蒙古族的骆驼民俗》
孟和套格套:民间信仰田野调查研究——以蒙古族的阿尔山信仰为例
孟和套格套:瞻仰辽祖陵神秘石房子
孟和套格套:中国契丹文字研究中心契丹墓志拓片欣赏
吐尔基山辽代大型贵族墓契丹彩棺下篇:孟和套格套分享
元代小宋自造钧窑香炉瑰宝:孟和套格套分享内蒙古博物院钧瓷藏品
赤峰地区新石器时代文物上篇:孟和套格套分享赤峰博物馆
孟和套格套:民具研究的理论与方法
边关黄金苍茫岁月:孟和套格套分享内蒙古博物院第一缉
边关黄金苍茫岁月:孟和套格套分享内蒙古博物院第二缉
边关黄金苍茫岁月:孟和套格套分享内蒙古博物院第三缉
匈奴鹰顶金冠与其他:孟和套格套分享阿鲁柴登匈奴黄金文物上篇
内蒙古博物院《大辽契丹》马具艺术欣赏上篇:孟和套格套分享
乐艺会付费延伸阅读
善自约束精工炫艺:鲍甚光收藏古代带钩艺术欣赏中篇
老赵谈花钱:方的是花钱,圆的也是花钱,花钱到底是啥?!
请听花钱大藏家陆昕老赵:解密一枚惊世好钱的背后
李鹤坡:《许仙与白娘子》
善自约束精工炫艺:鲍甚光收藏古代带钩艺术欣赏下篇
老赵谈铜人系列:持短剑的铜人,你到底是哪个大神?
老赵说铜人:明清蹲踞铜人阐发之执荷篇
老赵说铜人:蹲踞铜人阐发之发冠篇
老赵说铜人:蹲踞铜人系列阐发之特型篇
从金元童发“博焦”到巴拉子王:老赵聊铜人图形名物探索上篇
“苏州姐姐说吉祥”之一《开篇的话:中国符号》
“苏州姐姐说吉祥”之二:《荷花与牡丹》
苏州姐姐说吉祥”之三:《讨吉利的水果》
“苏州姐姐说吉祥”之四:《富贵有鱼》
“苏州姐姐说吉祥”之五:外国狮子在中国变温顺了
龚剑:毗沙门天王与辽武备
龚剑:大元八思巴圣旨金牌
西辽钱的收藏来源与性质判断:关于西辽花钱的专题探索下篇
花开中亚分外妍:关于西辽花钱的专题探索上篇
如愿意接受本