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原来不是钗

游牧人艺术mini群

文/卢子摄影/大鹏资料搜集/LDY

图1

庚子年孟秋，玩友sara远道从鄂尔多斯来京，热情的邀请我参加了他来北京定居的欢迎宴会，席间otgon等热情洋溢的民族舞蹈深深的打动了我。作为回请，我邀请sara来家里做客，当然，最重轴的大戏肯定是请sara欣赏我的草原文化藏品。由于藏品挺多，我们过的挺快，基本是一两分钟一件东西，在快速浏览的过程中，一件双叉形上面站马的不起眼小器物吸引了sara，他仔细的端详起来。并询问我为何物，我告诉了他由来，相似器物一共2件，还有一件是双叉形物后面是马头形状，都是当年石哥惠让给我的，因为当时我在收集早期游牧人耳环等头上配戴的饰品，这两件东西都是被当做钗买回的，因为这类东西非常少见，我当时认为是鲜卑贵族融入汉文化时把中原的钗给草原风格了。sara听完后静静的思考了一下，然后很坚定的告诉我，这是口弦琴，而不是什么钗，仔细观察双叉中间的位置，还残留有中间铁片的遗迹，也就是发音的那个弹片，因为是精铁打制，又非常的薄，多年下来早已锈毁了，我恍然大悟，原来它不是钗。早期草原文化乐器流传下来的很少，青铜的更是少之又少，我十分鸡冻，作为回馈，当然也因为是sara第一次来家中做客，我赠送了sara其中一个作为纪念。草原文化收藏，不是一个人多么多么有钱，占有了多少藏品，简单的占有并不会带给人多么深层次的快乐。而是，你理解了其中多少涵义，这才是收藏的乐趣所在。这两枚青铜口弦琴当年由石哥惠让给我，形成了我和石哥之间的情谊。后来sara来我家，我赠送其一枚，又形成了我和sara的情谊。古物就是这样，把活着的我们形成了联系，而我们之间的联系，又给了它故事。从此，它不再是僵化冰冷的死物，而是承载着我们之间的故事，我们之间的情谊，代代流传下去..........后记。口弦琴又称口簧，在年前的石峁遗址中即有发现，但早期口弦琴多是骨质或者竹质。随着冶金技术的发展，汉代出现了框舌分铸的异体拨振簧，条状簧舌单独焊接在簧框上，凸出体外，演奏方式由拉振演变为容易掌握的手指弹拨，促生了口簧的快速传播与扩散。此次发现的口弦琴即为此时期遗物，它填补了国内中古时期口弦琴的实物例证空白，是国内首次发现的带有鲜明草原风格的青铜口弦琴。作为民间藏家的我们，能够短暂的拥有这些先民的珍贵遗物，内心感到无比的幸运与快乐。图2石峁遗址骨质口簧图3蒙古国中央省阿拉腾布拉格匈奴墓出土骨质口簧图4俄罗斯阿尔泰山地区出土骨质口簧图5鄂温克族玛丽亚索好哥们sara的技艺

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